咱们民间拜的财神爷，根子上是道教的神仙。老话儿咋说的“财神主管世间财源”，事儿在道教体系里说得最明白。赵公明——妥妥的那位黑脸骑黑虎、一手举元宝一手攥银鞭的“正财神”，早先在《真诰》里就被记为五方神之一，再往后啊...成了张天师炼丹的护法，玉帝还封他个“玄坛元帅”的名号，专管买卖人的财运。文财神打个比方来说说吧范蠡、比干，武财神关羽，也说到底道教“册封”的神明，老百姓过年贴的财神像、商家供的关公像，全是套路数。
好是好嗦...妥妥的您要是问：“佛寺里不也供财神吗？”话对也不对。道教是财神的“原生家庭”，佛教（最要紧是密宗）再往后啊...也“认了亲”。譬如说吧说吧藏传佛教的五路财神——黄财神护修行人衣食无忧，白财神消贫困业障，还有红、绿、黑财神分管不同财运，些都属于佛教护法神。汉传佛教里呢？依咱看四大天王中的多闻天王（梵名“毗沙门天”）管着天下财宝，广东六祖寺的财神殿供的妥妥的他。
财神算“佛”吗？菩萨的名号不能乱安
有人把财神叫“财神菩萨”，听着挺顺口，严格说可不算数！佛门里的菩萨，像观音、文殊，那是彻悟真理、跳出六道轮回的圣者。而财神呢？甭管赵公明还是多闻天王，本质上还是天道众生，属于“六道”里的高级神明，没解脱生死。菩萨修为，曾在灵鹫山护持佛陀讲经，替僧人挡下山崩之灾。是
举个实在例子：黄财神传说本可到了密宗经典里，他仍是护法神身份，没被归为菩萨果位。图个亲切。是
老百姓爱称“财神菩萨”，说起来好比关公在佛教被尊为“伽蓝菩萨”，主要是因他护持寺庙的功德，和正统菩萨的修行境界是两码事。
佛寺供财神？啊佛寺还摆财神殿？是香火背后的“人间算盘”
既然财神不算佛菩萨，什么情况这事儿透着咱咱们人的实用智慧——信仰也得接地气啊！
，佛道两家在财神儿打了场“默契球”：
| 道教财神 | 佛教财神 |
|-|-|
| 赵公明（正财神） | 多闻天王（汉传） |
| 关羽（武财神） | 五路财神（藏传） |
| 范蠡（文财神） | 善财童子（象征招财） |
老百姓才不管“门派”呢！笔者表叔开饭馆的典型例子：店里供赵公明像，足下知道可每年正月初五必去佛寺烧财神香。问他什么情况这是啥玩意儿？他嘬口烟笑：“嗨！多拜一尊神，多条财路呗！”
拜财神的讲究：干净心诚比形式重要
财神脾气哟～最讲究清净！您家神龛要是挨着厕所或厨房，油烟污秽冲了气场，那可难招财。上香也别整虚的：
您了说的对...可此时此刻～年轻人图省事，手机下个“电子财神”壁纸也算心意。要笔者说哟～财神真正护佑的是走正道、肯吃苦的人。整个儿...文财神范蠡，三散家财又三度赚回，靠的是诚信经营的本事，可不是光磕头就管用！
拜的是神，修的是心
财神到底算哪家？足下知道整个儿...老话儿咋说的的：“佛道本无二，方便度众生。”他既在道观吃香火，也在佛寺受跪拜，折射的是咱老百姓最朴实的愿望——求个衣食丰足，心安理得。下次您拜财神时，不妨记着黄财神的故事：他左手攥吐宝鼠吐金银，右手却拈着佛珠——财富是工具，修善才是根本。
