要什么洞房神仙，而是实打实的历史大人物——姬旦。是（笑）可别误会，“周公”可不他是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的亲弟弟。您猜为啥？封地在周（今陕西岐山），爵位又是最高的“上公”，明白了吧大伙儿都叫他“周公”。
人本事大着呢！帮着武王打商纣、建周朝，再往后啊...侄子周成王年纪小，他二话不说扛起摄政大任，平叛乱、定制度，连孔子说到底他的铁杆粉丝。《尚书》里夸他：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。把周朝从乱局拽进“成康之治”的盛世。是”——七年干完别人七十年的活儿，硬
什么情况这是啊男女之事偏扯上周公？
说来有点意思。阁下知道西周刚立国那会儿，社会风气可不像再往后啊...那么讲究。男女关系乱糟糟的，没成婚就滚床单的事儿不少。周公一看，哪行？血缘乱了套，家族继承都得出问题！阁下知道于是大手一挥，依在下看立规矩：婚前必须守礼，同房只能等大婚当天。
为了让老百姓听进去，他还亲自设计了一套婚嫁流程，分七个步骤：
1. 纳采：媒人提亲，女方点头才能下一步；
2. 问名：合八字，看姓氏血缘别撞了忌讳；
3. 纳吉：占卜吉利，定下亲事；
4. 纳征：送聘礼，婚事算铁板钉钉；
5. 请期：挑黄道吉日办婚礼；
6. 亲迎：新郎上门接新娘；
7. 敦伦：洞房花烛，行夫妻之礼。
套流程严丝合缝，缺一步都不算明媒正娶。其中“敦伦”妥妥的同房的雅称，本意是“敦睦夫妇之伦”。婚姻从此成了社会秩序的基石，而周公的名字，也就和事儿绑一块儿了。
葫芦瓢竟成了洞房神器？民间传说的趣味考证
最逗的是“敦伦”环节的由来。传说周公和妻子给贵族们演礼，前六步顺顺当当，到第七步妻子死活不干——现场演示同房？太羞人了！（捂脸）周公正发愁呢，一扭头看见儿子伯禽在玩葫芦瓢：两半瓢一合，又变回完整葫芦。他灵光一闪！依俺看
第二天上课，周公举着葫芦瓢开讲：
“男女本如一体，婚后暂分各有天地。行夫妇之礼，整个儿...把瓢合回去——男俯女仰，暗合天覆地载之理，阴阳调和才能子孙满堂！”
从此婚礼多了件道具：剖开的葫芦瓢用红线拴柄，摆在新房象征夫妻合一。再往后啊...孔子修订礼仪，觉着“敦伦”太直白，给删了（变成“六礼”），可民间还是偷偷用瓢。孔子干脆妥协，把瓢改叫“合卺”，让新人喝完交杯酒拿它漱口。
传说虽没正史实锤，考古发现很给面子：半坡遗址出土过葫芦形陶器，专家推测是生殖崇拜符号。直到今儿个，陕西有些地方婚俗里，婆婆还会送媳妇绣着葫芦的绸布——莲花代表女，凸起代表男，合起来妥妥的“多子多福”。
周公的硬核人生：打仗治国两手抓
别看“周公之礼”听着风月，周公本人可是个狠角色。周武去世那会儿，纣王的儿子武庚勾结周公的兄弟管叔、蔡叔造反。周公亲自带兵东征三年，从河南打到山东，硬生生灭掉五十多个叛乱国。
仗打完，他转头搞基建：在洛阳建东都“成周”，把商朝遗民迁过去严加看管；再搞“分封制”，把亲戚功臣派到各地当诸侯，周王室坐镇中央遥控。最绝的是他用“礼”包装刑罚：贵族犯事用“礼”遮掩（打个比方来说说吧降级），平民犯事直接动刑，美其名曰“礼不下庶人，刑不上大夫”。
人还特惜才。有次洗头时贤士来访，他攥着湿头发就跑出去；吃饭时有人求见，他吐掉嘴里的饭接待。还叮嘱儿子：“家人们爹笔者身为文王之子、武王之弟，尚且不敢怠慢人才，家人们小子封了鲁国公更得谦卑！”——再往后啊...曹操写“周公吐哺，天下归心”，典故就出儿。
什么情况这是啊三千年后笔者们还提他？依鄙人看从合卺杯到“梦周公”
孔子对周公简直崇拜到骨子里，做梦都念叨：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）。儒家核心的“德治”思想，您知道源头妥妥的周公的“敬德保民”。他搞的那套以礼代刑、以乐化人的路子，足下知道直接让咱们成了礼仪之邦。
如今去洛阳周公庙，还能看见后人给他烧香。婚礼流程虽简化了，“纳采”（提亲）、“亲迎”（接新娘）的影子还在喜事里晃悠。至于“周公解梦”？后世借他名头编的民间玄学，和本人关系不大。是咳，那倒是“梦周公”成了打瞌睡的俏皮话——毕竟连孔子都想他想到失眠呢！
历史冷知识：周公庙全国有三座，依在下看除了洛阳，陕西岐山（他封地）、山东曲阜（儿子伯禽封地）也香火不断。
△ 小结一下：
下次再听人调侃“行周公之礼”，家人们大可以笑回去：“人家周公忙着制礼作乐平天下，洞房那点事，好是好嗦...妥妥的是顺手给后世留了个规矩！
