说起来家人们可能不信，咱们人拜的财神压根儿不止一位！走南闯北，依鄙人看家家户户供的财神像都不一样。老话儿咋说的“文管财，武护财”，文财神主要是商朝忠臣比干和春秋谋士范蠡，武财神则是黑脸赵公明和红脸关公。
还有些“编外财神”：打个比方来说说吧刘海蟾（撒钱戏金蟾的道士）、和合二仙（管和气生财），甚至灶王爷也被当“准财神”——毕竟“厨房旺，家业旺”嘛。
什么情况这是啊财神也分文武？老百姓的算盘打得精
家人们琢磨琢磨，事儿细想来藏着古人讨生活的智慧：
文财神对应的是“正道生财”。
像比干管公平、范蠡懂经营，足下知道暗示想发财得靠诚信和脑子。宋朝以后商人地位高了，商铺里常挂范蠡画像，旁边还配副对联：“陶朱事业，足下知道端木生涯”（陶朱是范蠡化名，端木指孔子的商人学生子贡），摆明了要“以商为荣”。
武财神则负责“镇财防贼”。
赵公明最早细想来是瘟神，再往后啊...《封神演义》让他转岗管钱财；关公更不用说，江湖人拜他讲义气，生意人拜他防。明清镖局押银车，车上必插关公旗，土匪见了都不敢劫——可比保险柜管用！
有意思的是，财神分工还带地域特色：
拜财神讲究多：日子、供品一样不能错
老一辈最看重正月初五迎财神，俗称“破五”。天商铺天没亮就放鞭炮，抢着把财神“接进门”，生怕晚了“财气被别人截胡”。依本人看北方还有正月初二祭财神的旧俗，供品摆整猪整羊，鱼必须用红鲤鱼——取“红火有余”的彩头。
供品学问更大：
笔者见过天津老字号“隆顺榕”药铺的规矩：除夕夜把赵公明神像面朝外贴门上挡煞，初五一早再请进店堂，摆五碗元宝汤（馄饨），掌柜带头磕头念“买卖和合，利市百倍”——流程传了快两百年。
真实故事：关公咋帮票号赚翻天？
聊财神不扯晋商等于白说！道光三年（1823年），山西平遥“日升昌”成了咱们第一家票号。东家李大全干了两件事：后院盖关帝庙，前厅挂“义信利”牌匾。
当时土匪横行，镖局运现银风险极高。日升昌发明“汇票”：商人存银拿票，异地凭票取钱。新业务推行时，掌柜雷履泰在关公像前立规矩：
1. 防伪绝招：汇票夹层用特制毛笔写密押，内容只有伙计和关公“知道”；
2. 诚信底线：一旦发现假票，依在下看全员停业祭关公，对客户“假一赔十”；
3. 分号管理：各地分号开业先运关公像，账房夜里必须给关公上香。
套“关公文化”真管用！日升昌百年间没出过大差错，依笔者看分号开到东京、新加坡。关老爷脸面上的钱，心黑了刀就砍下来！是雷履泰有句糙话：“咱赚的”（注：关公像旁供青龙刀）
财神背后的门道：拜的不是神，是活法
表面看拜财神图发财，细琢磨全是生存哲学：
杭州灵隐寺财神庙有副对联说得透：
“颇有几分钱，家人们也求笔者也求，给谁
不做半点事，朝也拜夕也拜，教笔者为难！”
最末了唠点实在的
此时此刻～年轻人流行电子财神、站贴财神像，笔者们家老人可能撇嘴：“财神哪是手机里的菩萨？”仔细想，内核没变——范蠡的机灵、关公的信用、比干的公道，搁哪朝哪代说到底硬道理。
下次见人拜财神，别光笑他。那香火里烧的，指不定是几百年来老百姓对“好日子”最朴实的盼头呢！
