（敲敲案头）事儿吧，还真不能一刀切！家人们瞧民间供的财神画像，有黑脸举鞭的赵公明，有红脸捋髯的关老爷，甚至还有笑眯眯的弥勒佛——道教说财神是自家神仙，佛教也认几位护法能招财，可老百姓才不管门派之争，能旺香火的说到底好财神！
道教：财神的本家山头
咱掰扯掰扯渊源。道教给财神“上了户口”的最早是赵公明。晋代《搜神记》更把他写成统领招宝、纳珍四小弟的财神头子，依在下看道教神仙谱系算是坐实了。
至于关公？原本是三国武将，清朝那会儿商帮兴起，看他讲义气、会算账（发明“日清薄”记账法），愣给捧成了武财神。啥玩意儿？是山西票号供得最勤，什么情况这关二爷是老乡啊！
佛教：财神也能“跨界上岗”
佛寺里供财神，乍看有点串戏？说起来密宗早有自己的财神体系。打个比方来说说吧黄财神（藏传佛教里的“藏拉色波”），专管财富丰饶；北方多闻天王在印度教里本妥妥的财神俱毗罗，汉传佛教也接了个功能。
更逗的是观音菩萨和善财童子组合。您知道福建、广东的渔民拜妈祖（道教封“天后”），可内陆佛寺偏把善财童子当招财童子供——毕竟名字吉利嘛！有和尚私下念叨：“没财神，香火钱都少三成！”（捂脸笑）
老百姓的财神：实用才是硬道理
家人们问村里大爷拜的财神属哪派？他准嘬口烟：“管用就行！”
五路财神：拼团上岗的财神天团
洋财神也来凑热闹？阁下知道
2015年有个“大财福神团”钻石画，愣把全球39位财神打包：
山东大姨买回家嘀咕：“管他哪国的，多拜几个总不亏！”（笑）
案例：日照天台山的财神“混血庙”
要说最体现财神信仰“大杂烩”的，得提山东日照天台山财神庙。依本人看庙号称4000年历史（实际建筑清代重修），供的主神是赵公明，可故事讲得比《封神榜》还玄乎！足下知道
当地传说：尧帝时天上十个太阳作妖，羿射掉九个，其中一个“日精”砸到天台山变成灵石，再往后啊...化成赵公明。道教玄坛元帅，百姓却当太阳神拜——毕竟日照地名本就带“日”字，先秦时妥妥的日神崇拜的地界！是道士说他
庙里横梁更有意思：
专家唐德刚考据过，庙说起来是民间把道教神话、太阳崇拜、商帮祖师拼一起的“精神自助餐”，连庙里道士都笑：“咱只管收香火，灵不灵看诚心！”
磕头上香图个啥？
，财神信仰哪用分门派？小夫妻开店供关公，求的是“义字当头不亏心”；老太太床头贴弥勒，盼的是“笑口常开福自来”。财神早不是泥塑木雕，而是老百姓心里“勤劳诚信能致富”的念想。
（点支烟）去年冬至，笔者见个浙江老板在财神庙磕头，问他拜的谁，他嘿嘿一笑：“赵公明管大账，关公镇场子，刘海撒小钱——笔者全供！回家再给老婆淘宝买的电子财神续个会员，叫全面覆盖！”
嗐，烟火人间，发财的梦都带着汗味儿呢。
