笔者跟家人们说哟～要是哪天逛博物馆瞧见老物件上有个门半开着，露出半边女人的身子，可别光顾着夸雕工好！妥妥的“妇人启门”，古人眼里的“阴间门神”。
玩意儿在墓里可常见了，从汉朝就冒头，宋朝那会儿最流行。家人们看河南禹县白沙宋墓（1099年），墓主人赵大翁的后室北壁上，砖雕的少女垂着双髻，右手扶门似推似掩，裙摆下还露出尖头鞋。山西汾阳东龙观宋金墓地的砖雕更绝，那妇人一手扶门框，身子藏门后，眼神似笑非笑盯着家人们，看得人后脊发凉。
什么情况这是啊非得是妇人？门里门外说到底讲究：
，画既是给死人看的路标，也是给活人看的规矩。
从汉砖到宋墓：一扇门走了上千年
“妇人启门”可不是宋朝人拍脑袋想出来的。四川芦山县的王晖石棺（东汉建安十七年，212年）上就刻着呢——门左扉紧闭，右扉微启，一女子高髻宽袖，侧身欲出，仙气飘飘。
有意思的是，唐朝人偏不爱调调。那会儿墓里少见妇人启门，反倒佛塔经幢上用得多。山东灵岩寺的唐代慧崇塔、山西平顺大云院的后周七宝塔（954年），足下知道塔身浮雕刻着门扉半开，童子或僧侣探头张望。到了宋朝，世道变了：
河南新安县古村北宋墓直接把北壁砌成假门，彩绘少女从门缝露出半张脸，背景还描着绛红帐幔，活脱脱富贵人家闺阁的架势。门里门外，生死两界，建得比活人住的还讲究。啊说它“不吉利”？是
门后玄机：什么情况这依本人看
1. 阴气聚集地
地理先生最讲究“门通生气”。依俺看北宋《地理新书》说：“地理出入无门，乃是贫贱之地”，墓门开得好，亡魂安则子孙旺。可妇人门开在阴宅最深处，专引地气。活人沾上？轻则走背字，重则病灾缠身。
2. 生死界碑
河北井陉柿庄金墓的壁画上，那妇人怀抱铜镜倚门而立——镜子镇邪，门后却是黄泉。民间老话儿咋说的：“开门见鬼”，半掩的门缝整个儿...阴阳两界的安检口，活人靠近，魂容易被勾走。
3. 礼教大忌
宋朝大妈训闺女：“好姑娘不扒门框！”《涑水家仪》明写：“妇人无故不窥中门”。依咱看墓里刻个女子探头，等于昭告天下：家人没规矩！子孙听了脸上挂不住，自然嫌晦气。
真有着么回事儿：白沙宋墓里的阴阳迷局（1099年）
咱瞅个实在的。“葬师手册”的实体版！是1957年，宿白先生挖开河南禹县白沙村的赵大翁墓，北壁砖雕的启门少女惊呆考古界——墓简直
墓主身份：赵大翁，北宋乡村富商（没功名，敢搞“装修”）。
门位玄机：妇人像刻在北壁正中，正对棺床。
阴阳依据：《地理新书》强调“北方主水，藏气聚财”，北门开则“亡人安宁，生人福利”。
更绝的是墓顶！北斗七星图压阵，穿宫十二宅罗盘铺地，妇人守的门恰似堪舆局“活眼”。葬师算计得明明白白：门引地气通幽冥，保后代富贵两百年！
可活人谁乐意沾个？去年冬至，笔者陪搞建筑的朋友看巩义宋陵仿品，他指着妇人启门砖雕直摆手：“快拍门别拍人！玩意儿放家里，半夜上厕所撞见多瘆得慌！”（笑）
现代忌讳：旅游拍照躲门边
如今“妇人启门”早不进墓了，可阴影还在。故宫慈宁宫花园什么情况这是啊少有人合影？清朝守寡的们的地盘，拍了怕沾孤气。更别说女士站门边拍照——
“别靠门框！瞧见像不像墓里那半露身子的？霉运找上门！”
北京石刻艺术馆藏的金代妇人启门石雕，管理员老李头吐槽：“总有老太太带孙女来看，指着说‘姑娘家别学她扒门，没规矩！’”
门里门外：一扇门，半部人间史（结语）
说到底，“妇人启门”背后藏着古人三件大事：怕死，盼富，管住女人。
宋代葬师拿它当堪舆阵眼，儒家学者视作礼教标杆，现代大妈看成晦气符号。门还是那扇门，人却换了十辈。下次再遇见半掩的门，您就眯眼一乐：
生人求财，死人盼安，妇人守了千年门，好是好嗦...妥妥的一场大梦荒唐。
倒是旅游拍照时——咱听劝，离门三尺远，笑得更灿烂。
