咱端着搪瓷缸子蹲胡同口儿，一唠贵州观音山哟～街坊老张头立马来劲儿：“咳！那旮旯可是菩萨踩着云落下的地界！”——话糙理不糙！您瞅瞅黔南贵定县山头，原始林子裹得严严实实，六百多年香火愣是没断过。老碑文上明明白白刻着：洪武年间（1381年）明军南征，随军和尚在儿搭起头一座禅院，阁下知道临济宗的法脉就跟喀斯特山缝里的野藤似的，扎根疯长。
山顶那明代僧纲司遗址（相当于省佛教衙门）此时此刻～还杵在1280米高的主峰上。依咱看早年间贵州的和尚头头都在儿办公，您说地界分量够不够重？
▌观音菩萨在儿“入乡随俗”咧
别以为菩萨就端着白玉瓶不挪窝！观音山十三处天然观音化现遗迹，连起来妥妥的条朝圣路。净瓶泉边至今还有人“三步一叩”，依俺看膝盖磨着青石板嘎吱响。更绝的是山里长一种野果叫“观音果”，布依老乡一拍大腿：“准是菩萨念珠掉地儿变的！”
菩萨也干活儿！玉净瓶、杨柳枝，是犁头、背篓、镰刀！是您瞅大悲殿里那尊千手观音——三十二只胳膊举的不黔地农具全挂菩萨手上了。（旁白：菩萨心里门儿清：想得布依寨老乡磕头？先帮人把庄稼种明白喽！）
▌佛号跟山歌搅一锅“酸汤鱼”
每年六月十九观音成道日，热闹大发了：
三股声儿缠成一股绳，老乡管叫“三教共尊观音，八寨同沐佛光”！
您说怪不？山脚下布依族“走观音”赤脚踩15公里山路，硬是走出个省级非遗；山上和尚倒搞起“智慧寺院”，扫码能听明朝的钟声——新老两股劲儿，拧得跟麻花似的又分不开！
▌石头缝里蹦出本“活经书”
修行？儿玩出花活儿！依鄙人看 喀斯特山洞成了禅堂，68米高的飞水岩瀑布底下坐着群和尚——雷鸣般水声里练“动中禅”，日韩僧人颠儿颠儿跑来取经。藏经阁更绝：万历版《嘉兴藏》里夹着12卷黔僧批注孤本，还有本《观音应化录》记着81桩明清显灵案，跟县志对得上号！
最绝是那山形——八条溪涧放射状散开，暗合“佛家八正道”；地质队探出山肚子里有天然共鸣腔，做法事时钟声直窜20里外的盘江镇！老乡一跺脚：“天龙护法显灵呐！”
▌真人真事：老王头撞大运
（压低嗓门）盘江镇卖酥李的老王头，前年倒血霉——货车翻沟里，李子树遭虫啃。他媳妇儿拽着他爬观音山，三步一磕头到净瓶泉，舀水浇了果树。您猜咋着？虫灾三天退干净，当年酥李卖价比旁人高三成！老王此时此刻～逢人就嚷嚷：“菩萨给的农科院技术！”
（搪瓷缸子重重一搁）事儿吧，足下知道您要说巧合？可山脚下音寨村家家供观音，您知道酥李林年年丰收，“中华布依第一寨”的招牌挂得牢牢的！
▌香火气儿裹着味儿
如今山头哟～左手捻佛珠右手划拉手机：
龙里县更绝，直接拉少林寺入伙！释永信派武僧来教“禅武医艺”，88米高龙观音像正在凿石头呢。老乡嘀咕：“菩萨跟罗汉组战队了？”
▌咱的掏心窝子话
（翘起二郎腿）要笔者说哟～观音山整个儿...那布依寨的酸汤——佛教是汤底儿，苗巫是毛辣角，汉俗是木姜子，熬六百年才出锅鲜！什么“纯粹道场”？早跟茶树似的，根扎在多元文化烂泥里才长得旺！
您要真去朝山？记着三件事：
1. 净瓶泉水舀一壶，浇花比化肥管用（老王头亲测有效?）
2. 千手观音殿多瞅两眼——菩萨举农具的架势，保准您琢磨出味儿
3. 六月十九赶场去！佛号混山歌的声儿，依俺看能把人天灵盖掀喽！
（缸子见底起身）胡同口卖报老李头催笔者取晚报去。最末了撂句话：菩萨在贵州早“脱贫”啦——管香火更管饭碗，慈悲？得接地气儿！ 本文由 问真八字网 发布，转载注明出处！其原创性以及文中表达的观点和判断不代表本网站。如有问题，请联系客服处理。
