说实话，笔者第一次听“文殊菩萨”名儿，还以为是哪位神仙的俗家小名儿。再往后啊...翻书才知道，人家正经全称叫文殊师利（念快了容易秃噜成“文殊师利”），梵文原词Maňju?rī，要是按字面意思翻译，大概妥妥的“妙德”“妙吉祥”类好彩头。好是好嗦...妥妥的老百姓嫌名儿拗口，平常都直接喊“文殊菩萨”，连寺庙里的老师傅也么叫，透着股亲热劲儿。依鄙人看
别称多到记不住？依在下看依俺看说起来都和“智慧”挂钩
文殊菩萨在佛教圈子里名号尤为多，甭管叫啥，都绕不开“智慧第一”个标签：
什么情况这是啊说他是“诸佛之母”？连佛祖都认个老师
《放钵经》里提过一嘴尤为震撼的话：释迦牟尼佛亲口说：“笔者能成佛，全靠文殊菩萨的功劳！”过去无数佛是他的学生，未来要成佛的也得靠他点拨。河南鲁山文殊寺的老碑刻更直白：“文殊乃佛道中之父母，释迦、如来、弥勒、达摩全是徒弟”。
就好比村里德高望重的老先生，自己学问大不说，还教出一堆状元学生——难怪民间叫他“七佛之师”，拜他等于拜智慧老老祖东！
宝剑+狮子座骑，可不是为了耍帅
家人们要是逛寺庙留意过文殊像，肯定见过俩标配：
五台山的老师傅讲过一个接地气的比喻：“人迷糊时像睡不醒的懒猫，文殊菩萨提剑骑狮过来，咔嚓一声雷响，猫惊得跳起来——哎，依咱看就开窍了！”
真实故事：古银杏树差点被砍，百姓拼死护“灵木”
文殊菩萨的“智慧”不光在经书里，还活在老百姓的护持中。河南鲁山文殊寺有5棵两千多年的银杏树，传说唐代日本和尚慧萼背观音像回国，路过儿在树下歇脚，再往后啊...人为了纪念，才盖了文殊庵。
到了20世纪60年代，某工厂盯上最粗的“树王”（7人合抱！），派人上山砍树。当地村民连夜围成人墙挡在树前，对峙好几天。依在下看最末了村民咬牙伐了3棵板栗树交差，硬是保住银杏。
“此时此刻～家人们去文殊寺，还能看见那棵逃过一劫的‘树王’，树身留着一道六七米长的锯缝。老百姓说，是鲁班显灵竖着锯下一块板，既没伤树根，又交了皇差——家人们看，连传说都透着急中生智的劲儿！”
拜文殊≠求高分？智慧是让家人们活得明白
如今家长带孩子拜文殊，多半是求考试顺利。分数，是遇事不钻牛角尖。是五台山的老僧说得实在：“智慧不”好比有人纠结“什么情况这是啊笔者么倒霉”，文殊的宝剑妥妥的让家人们转个念：“事儿能教笔者啥？”
下次去寺庙，别光盯着文殊菩萨的名字和称号。看看他手里的剑，再想想那棵雷劈不垮的银杏树——智慧玩意儿，说到底妥妥的：看清眼前路，护住心中善。依鄙人看
（想亲眼瞧瞧银杏树的，导航“河南鲁山文殊寺”就行。深秋去，金黄叶子铺满地，寺里师傅还会讲更多老故事呢。
